{"id":1851,"date":"2019-04-09T17:45:41","date_gmt":"2019-04-09T15:45:41","guid":{"rendered":"http:\/\/valeurs-europe.eu\/?p=1851"},"modified":"2019-06-01T08:05:53","modified_gmt":"2019-06-01T06:05:53","slug":"comment-les-valeurs-europeennes-sinscrivent-elles-dans-la-realite-daujourdhui","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/valeurs-europe.teamael.com\/index.php\/2019\/04\/09\/comment-les-valeurs-europeennes-sinscrivent-elles-dans-la-realite-daujourdhui\/","title":{"rendered":"Comment les valeurs europ\u00e9ennes s\u2019inscrivent-elles dans la r\u00e9alit\u00e9 d\u2019aujourd\u2019hui\u00a0? – Ir\u00e8ne Dupoux-Couturier"},"content":{"rendered":"\n

Intervention d\u2019Ir\u00e8ne Dupoux-Couturier le 9 avril 2019
Conf\u00e9rence \u00ab Vers une nouvelle conscience europ\u00e9enne ? \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

La question des valeurs europ\u00e9ennes, de leur r\u00e9alit\u00e9 et de leur impact dans le monde actuel sera examin\u00e9e sous 3 angles :
<\/p>\n\n\n\n

  1. Prise de conscience historique<\/li>
  2. Expression de cette prise de conscience aujourd\u2019hui <\/li>
  3. Demain : quelles attentes r\u00e9ciproques de l\u2019Europe et du Monde vis-\u00e0-vis l\u2019un de l\u2019autre ?<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    1- Prise de Conscience historique<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Afin d\u2019assurer sa survie, Homo Sapiens\na b\u00e2ti des socio-cultures, \u00e0 savoir, des mani\u00e8res de s\u2019adapter \u00e0 des environnements\nles plus divers. <\/p>\n\n\n\n

    Cependant, aujourd\u2019hui, nous vivons un\nbouleversement sans pr\u00e9c\u00e9dent.<\/p>\n\n\n\n

    Nos soci\u00e9t\u00e9s, de plus en plus vivantes,\ndeviennent de plus en plus complexes : les structures fixes traditionnelles<\/em> sont emport\u00e9es dans un grand mouvement de\ntransformation, de m\u00e9tamorphose. <\/p>\n\n\n\n

    Alors qu\u2019elle est n\u00e9e dans l\u2019Europe du 18\u00e8me<\/sup>\nsi\u00e8cle, cette m\u00e9tamorphose humaniste n\u2019a cess\u00e9 depuis de s\u2019\u00e9tendre et de\ns\u2019amplifier : de l\u2019Europe, elle a atteint les Etats-Unis pour devenir\nprogressivement un ph\u00e9nom\u00e8ne terrestre.<\/p>\n\n\n\n

    Mais quelle place l\u2019Europe peut-elle\ntenir dans ce grand mouvement ? Ses valeurs peuvent-elles l\u2019aider ?\nAider le monde entier ?<\/p>\n\n\n\n

    Rappelons que l\u2019Europe est avant tout\nun espace fond\u00e9 sur une diversit\u00e9 g\u00e9ographique, ethnique, socioculturelle (il\nn\u2019existe pas, \u00e0 proprement parl\u00e9, une \u00ab European way of life \u00bb !)<\/p>\n\n\n\n

    N\u00e9anmoins, comme vient de le dire\nCostas Stamatopoulos, il existe une culture partag\u00e9e dont les racines remontent\naux peuples pr\u00e9historiques (cf. des t\u00e9moignages tangibles telle que la grotte\nChauvet), \u00e0 l\u2019h\u00e9ritage gr\u00e9co romain et jud\u00e9o-chr\u00e9tien. En t\u00e9moignent les signes\next\u00e9rieurs architecturaux que nous pouvons d\u00e9couvrir dans les diff\u00e9rents pays\neurop\u00e9ens (par exemple, les cath\u00e9drales gothiques qui s\u2019\u00e9tendent sur un vaste\nterritoire du nord au sud de l\u2019Europe) ou encore l\u2019art europ\u00e9en.<\/p>\n\n\n\n

    Par cettediversit\u00e9 originelle, son histoire, ses tendances culturelles,\nl\u2019Europe semble particuli\u00e8rement capable de s\u2019adapter \u00e0 un monde prot\u00e9iforme,\nen pleine m\u00e9tamorphose soci\u00e9tale.<\/p>\n\n\n\n

    Et c\u2019est l\u00e0 sa force, sa sp\u00e9cificit\u00e9.\nC\u2019est l\u00e0 o\u00f9 le monde l\u2019attend et a besoin d\u2019elle.<\/p>\n\n\n\n

    En effet, au cours de son histoire,\nl\u2019Europe a v\u00e9cu deux m\u00e9tamorphoses soci\u00e9tales :<\/p>\n\n\n\n

    • Celle de la Renaissance o\u00f9, pass\u00e9e de l\u2019\u00e8re\nf\u00e9odale \u00e0 l\u2019\u00e8re des Etats et de la bourgeoisie, elle a d\u00e9ploy\u00e9 un processus de\ncivilisation, exprim\u00e9 en mati\u00e8re culturelle par une sorte de d\u00e9ification de la\nrationalit\u00e9. Ce qui a permis \u00e0 la fois la r\u00e9volution scientifique et les formidables\nprogr\u00e8s techniques dont l\u2019humanit\u00e9 a pu b\u00e9n\u00e9ficier et continue de le faire de\nnos jours mais aussi les catastrophes du 20 e si\u00e8cle. <\/li><\/ul>\n\n\n\n
      • Celle d\u2019aujourd\u2019hui, li\u00e9e en partie aux\navanc\u00e9es technologiques mais pas seulement. Apr\u00e8s des centaines d\u2019ann\u00e9es o\u00f9 les\nindividus \u00e9taient noy\u00e9s dans la masse, soudain, en ce d\u00e9but de 21e<\/sup>\nsi\u00e8cle ils se sentent devenus des personnes \u00e0 part enti\u00e8re, voulant d\u00e9cider de\nleur propre destin<\/em>, et refusant les institutions traditionnelles<\/em> pr\u00e9 \u00e9tablies.\nDes personnes qui ont la capacit\u00e9 et la volont\u00e9 de faire dialoguer leurs\ncerveaux rationnels+ \u00e9motionnels+ sensoriels+ spirituels.  C\u2019est l\u00e0 ce qui est d\u00e9sign\u00e9 par le terme Personnalisme europ\u00e9en<\/em> car s\u2019il existe\naussi ailleurs, en Russie, en au Japon ou en Afrique, c\u2019est bien en Europe qu\u2019il\ns\u2019exprime de mani\u00e8re beaucoup plus forte et sp\u00e9cifique qu\u2019ailleurs. C\u2019est cette\n2\u00e8me<\/sup> m\u00e9tamorphose qui donne toute sa place \u00e0 l\u2019Europe d\u2019aujourd\u2019hui\npour faire face aux nouveaux enjeux plan\u00e9taires\nn\u00e9cessitant des qualit\u00e9s c\u00e9r\u00e9brales d\u2019adaptabilit\u00e9 aux diverses situations\ntelles que plasticit\u00e9, flexibilit\u00e9 et cr\u00e9ativit\u00e9.<\/em><\/li><\/ul>\n\n\n\n

        2- Expression de cette prise de conscience aujourd\u2019hui <\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Depuis 1945 l\u2019Europe a montr\u00e9 une acceptation\npositive de la diversit\u00e9 qui n\u2019est pas sans lien avec son d\u00e9sir de paix et qui\ns\u2019est exprim\u00e9 par un humanisme personnalis\u00e9 se traduisant sur diff\u00e9rents\nplans :<\/p>\n\n\n\n

        •  <\/strong>Politique :\nEtat providence \u2013et, plus particuli\u00e8rement aujourd\u2019hui, recherche pour la\nsoci\u00e9t\u00e9 du Sens et du Bien commun<\/li>
        • Economique : bonne gestion, \u00e9conomie du\npartage (r\u00f4le du secteur coop\u00e9ratif+ capitalisme rh\u00e9nan) -et, plus\nparticuli\u00e8rement aujourd\u2019hui,effort\nde r\u00e9gulationdu lib\u00e9ralisme\noutrancier, tendance vers une \u00e9conomie du\nbien commun, \u00e9conomie sociale et<\/em> solidaire (le PACTE, RSE) <\/li>
        • Culturel : protection des identit\u00e9s<\/em> + ouverture<\/em> \/ r\u00f4le de l\u2019Europe comme pont<\/em> entre l\u2019Asie et l\u2019Am\u00e9rique (ce qui est li\u00e9 \u00e0 la rencontre de 2\nvieilles civilisations, la Chine et pr\u00e9 confuc\u00e9enne et la Gr\u00e8ce pr\u00e9 socratique).\n<\/li><\/ul>\n\n\n\n

          3- Demain : quelles attentes r\u00e9ciproques de l\u2019Europe et du Monde vis-\u00e0-vis l\u2019un de l\u2019autre ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Selon le physicien Ilya Prigogine,\ndans tout syst\u00e8me dissipatif appara\u00eet une brisure, un point de bifurcation\nsitu\u00e9 au c\u0153ur du processus et qui fait que l\u2019on a un choix \u00e0 faire.<\/p>\n\n\n\n

          Concernant le Monde, le choix\nconsisterait \u00e0 prendre l\u2019une des deux voies suivantes :<\/p>\n\n\n\n

          • Celle d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 chaotique, bloqu\u00e9e<\/em>, referm\u00e9e sur elle-m\u00eame, sous forme de\ngouvernements autoritaires, nationalistes, populistes, guerriers, (USA, Chine,\nEurope), de financiarisation<\/em>\n(r\u00e9volution technologique<\/em>) orient\u00e9e court-terme,\net non humaniste, <\/li>
          • Celle d\u2019une\nsoci\u00e9t\u00e9-comme-un-cerveau (soci\u00e9t\u00e9 constitu\u00e9e de r\u00e9seaux interconnect\u00e9s cr\u00e9atifs).\n<\/em><\/li><\/ul>\n\n\n\n

            Selon l\u2019ouvrage d\u2019Alain de Vulpian\n\u00ab Eloge de la M\u00e9tamorphose : en marche vers une nouvelle\nHumanit\u00e9 \u00bb, \u00e9crit en 2015 en partant de 50 ans d\u2019observations sur le\nterrain, le sc\u00e9nario de la soci\u00e9t\u00e9-comme-un-cerveau ne serait pas une utopie.<\/p>\n\n\n\n

            Cependant, aujourd\u2019hui, en 2019, soit\n4 ans apr\u00e8s la r\u00e9daction de l\u2019ouvrage, le sc\u00e9nario optimiste d\u2019une \u00ab Europe -poisson\npilote \u00bb para\u00eet moins certain.  Beaucoup\nde blocages ont \u00e9t\u00e9 constat\u00e9s et la m\u00e9tamorphose n\u2019a pas progress\u00e9 aux USA\n(Trump), en Chine, (nationalisme, autoritarisme) ou m\u00eame en Europe (populisme,\nnationalisme, instinct guerrier). En ce qui concerne cette derni\u00e8re, elle pourrait\n\u00e9clater sous le choc des crises migratoires.  <\/p>\n\n\n\n

            Si les tendances actuelles continuent,\nla m\u00e9tamorphose sera bloqu\u00e9e<\/em> pour un\ntemps ind\u00e9termin\u00e9, 100-200 ans…l\u2019avenir ne se d\u00e9cr\u00e8te pas.<\/p>\n\n\n\n

            Mais une autre voie para\u00eet\npossible :  l\u2019Europe pourrait \u00eatre\nune cl\u00e9 de compr\u00e9hension de la\nm\u00e9tamorphose<\/em> du monde.  <\/p>\n\n\n\n

            Il y a urgence :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            L\u2019Europe doit se d\u00e9p\u00eacher de mettre en\n\u0153uvre la soci\u00e9t\u00e9-comme-un-cerveau (r\u00e9seaux cr\u00e9atifs), prendre conscience<\/em> de ce qui existe, (cf. tables rondes suivantes),\nrelier, d\u00e9velopper : Les Europ\u00e9ens-comme-un-cerveau<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

            Les objectifs que l\u2019Europe doit poursuivre\nsont de : <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

            1. Prot\u00e9ger l\u2019homme, prot\u00e9ger la plan\u00e8te,<\/em><\/strong> l\u2019Ecologie au sens Global du terme, la Maison\nCommune, pr\u00e9server le spirituel<\/em><\/strong>,, <\/em>caract\u00e9ristique\nd\u2019Homo Sapiens. <\/li>
            2. Vu du\nterrain, sous l\u2019angle de la m\u00e9tamorphose, L\u2019Europe pourrait \u00eatre un laboratoire de d\u00e9mocratie soci\u00e9tale,\n\u00ab poisson-pilote de la m\u00e9tamorphose \u00bb <\/strong>agissant dans diff\u00e9rents\ndomaines :<\/li>
            3. En Socio-\u00e9conomie\nexp\u00e9rimentale<\/em> : starts ups\n(Sens), collectifs hybrides, do-tanks<\/li>
            4. En<\/em> Politique :<\/em> Remise en cause de la D\u00e9mocratie\nparticipative et exp\u00e9rimentation d\u2019autres formes de D\u00e9mocratie plus directes<\/li>
            5. Construction\nd\u2019une nouvelle d\u00e9mocratie soci\u00e9tale <\/em>(repr\u00e9sentative+\nparticipative), r\u00f4le du local, participation\ndes citoyens \u00e0 l\u2019innovation,<\/em> gouvernances<\/em>\ncatalytiques (consistant \u00e0 faire \u00e9merger des moyens de faire ensemble en plus\ngrande coh\u00e9rence) Faire-Avec, au faire-Ensemble, r\u00f4le du glocal)  (cf. 2\u00e8me<\/sup> table ronde :\nnouveaux modes, nouveaux liens, nouveaux enjeux),  (de Stockholm \u00e0 Delphes en passant par la\nFrance et l\u2019Allemagne) : Kingersheim, Loos-en-Gohelle, mairies de France,\nmaisons des citoyens, mairies. <\/em><\/li>
            6. Construction\/renforcement\nde l\u2019Europe des projets en r\u00e9seaux<\/em> :\nErasmus, Erasmus des apprentis, Europe industrielle, Europe des r\u00e9seaux\nd\u2019accueil, de la protection de la plan\u00e8te, <\/li>
            7. Pour une\nEurope de la subsidiarit\u00e9 <\/em>:\nLes institutions centrales sont au\nservice des citoyens europ\u00e9ens, \u00ab \u00e0 l\u2019\u00e9coute des sp\u00e9cificit\u00e9s \u00bb de\nchaque membre de l\u2019Union<\/em><\/li>
            8. Pour une Europe\nnon de la puissance mais de l\u2019influence<\/em> :\nlivre \u00ab sc\u00e9nario du soft-power \u00bb, une autre forme de pouvoir\n(r\u00e9seaux) qui se cr\u00e9e (CIA) dans un monde hyper-complexe. <\/li><\/ol>\n\n\n\n

              Le sentiment d\u2019Ir\u00e8ne Dupoux-Couturier\nest que c\u2019est bien dans ces domaines que le monde attend l\u2019Europe, \u00e0 savoir\nqu\u2019elle puisse devenir le p\u00f4le\ncivilisationnel <\/strong>dont l\u2019objectif est\nde rendre la plan\u00e8te (Nature + les Hommes) \u00ab Great Again \u00bb<\/strong> (les\nr\u00e9actions mondiales apr\u00e8s le d\u00e9sastre de ND de Paris confirment cette intuition).\n<\/p>\n\n\n\n

              Pour r\u00e9pondre \u00e0 cette urgence, il est primordial\nde faire attention aux signaux faibles,\nde d\u00e9velopper sa socio-perception.<\/em><\/p>\n\n\n\n

              Une derni\u00e8re remarque enfin : l\u2019Europe\nest mieux per\u00e7ue de l\u2019ext\u00e9rieur que de\nl\u2019int\u00e9rieur<\/em> : \u00ab vous \u00eates en avance, vous \u00eates une cl\u00e9 pour\ncomprendre la m\u00e9tamorphose humaniste du monde \u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

              La question des valeurs europ\u00e9ennes, de leur r\u00e9alit\u00e9 et de leur impact dans le monde actuel sera examin\u00e9e sous 3 angles :
              \n1.\tPrise de conscience historique
              \n2.\tExpression de cette prise de conscience aujourd\u2019hui
              \n3.\tDemain : quelles attentes r\u00e9ciproques de l\u2019Europe et du Monde vis-\u00e0-vis l\u2019un de l\u2019autre ?<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":1711,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[19,20],"tags":[],"class_list":["post-1851","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-intervention","category-valeurs-et-europe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/valeurs-europe.teamael.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1851","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/valeurs-europe.teamael.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/valeurs-europe.teamael.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/valeurs-europe.teamael.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/valeurs-europe.teamael.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1851"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/valeurs-europe.teamael.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1851\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1923,"href":"https:\/\/valeurs-europe.teamael.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1851\/revisions\/1923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/valeurs-europe.teamael.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1711"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/valeurs-europe.teamael.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1851"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/valeurs-europe.teamael.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1851"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/valeurs-europe.teamael.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1851"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}